Уважаемые посетители. Наш НАРОДНЫЙ проект существует только благодаря Вашей поддержке. Вы уже осознали, что Самое сильное оружие - это слово правды? Помогите нам укреплять обороноспособность нашей Родины. Внесите посильный вклад в развитие Okkupantu.NET. подробнее

ЭКСПЕРТЫ

 
Великой Родины - Великие Сыны, Вас Мать Земля какого чёрта породила?
Чтобы терпеть издёвки сатаны и ждать когда же приберёт тебя могила?
Пора Родные Просыпайтесь! Мир Вопит - затоплен Ленью, Жадностью и Гневом!
Кто слабых телом, Духом защитит? Не Ты ли, кто рождён под этим небом?
Ведь войнами растерзанный до дыр, преображения жаждет этот Мир!
Его планете Мы явить Должны, Великой Родины - Великие Сыны!
Любовь Амелина      

Защити Родину - распространи Слово Правды!

Прошу помочь Okkupantu.NET

Прошу помочь в сборе средств необходимых для дальнейшей работы над проектом Okkupantu.NET.

           

http://paypal.me/OkkupantuNET

4817760064737582
 
  41001899789036


 
 
Z176434425674
E369634740621
R211047500145
 

Деньги также можно положить на телефоны  8 900 479 26 75 или  8 910 091 81 75

Благодарю за помощь! Редактор сайта  Марков Владимир Вячеславович Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

JM_HC_ADD_A_COMMENT

ПЛАН ИЛИ ПРОПАЛ...

ПЛАН ИЛИ ПРОПАЛ...Обогащает, конечно не труд. Обогащает труженика предоставленная ему возможность приложения к необходимым ему ресурсам и вознаграждение. А они строятся на расчёте, трезвом и ясном – вычисляющем наперёд, что нужно, а что нет. Именно такой «расчет наперёд» рыночный либерализм и отрицает, причём очень эмоционально. Он хочет строится на капризе, имеющем животное, обезьянье происхождение: «чего мне завтра захочется – сегодня я знать не могу».

Неудивительно, что в современном обществе созидательный труд из священной миссии, каким он был у пуритан, деградировал до удела неудачников: человек будет работать только тогда, когда ему в жизни не повезло…

В высшей степени наивны те, кто искренне полагают, что человек может заработать на жизнь – просто начав работать, а задача власти – дать ему всего лишь свободу трудится и «зарабатывать». Жизнь устроена совершенно иначе.

JM_HC_ADD_A_COMMENT

Подробнее...

Как нам стать «цивилизованными»...

А.ЛЕОНИДОВ: ЕЩЁ РАЗ О ЦИВИЛИЗАЦИИ... В своих мемуарах 1956 года («Московская битва») гитлеровский генерал Гюнтер Блюментрит пишет, нисколько не сомневаясь в своих определениях: «Нам уже было известно о приказе маршала Тимошенко, где перечислялись слабые стороны немецких войск. … немецкий солдат слабее русского… когда приходится вести бой ночью, в лесу или на болотистой местности…. В приказе Тимошенко содержалось зерно правды. Цивилизованный европеец во многих отношениях уступает более крепкому человеку Востока, закаленному близким общением с природой». То есть герр Гюнтер Блюментрит в 1956 году, уже после позора, плена, поражения, Нюрнбергского вердикта, посмотрев на фотографии из гитлеровских концлагерей, имея полные данные о ВАРВАРСТВЕ германских войск на оккупированных территориях – продолжает именовать своих соратников «цивилизованными европейцами».

Русских он варварами не рискнул назвать открыто – но характеристика «человек Востока, закаленный близким общением с природой» звучит как эвфемизм обезьяны. Так политкорректно, чтобы не обидеть, называют дикарей из центральной Африки или джунглей Лаоса…

Вряд ли в 1956 году Блюментрит мог иметь в виду моральное превосходство гитлеровцев над «дикарями» - «людьми Востока, закаленными близким общением с природой».
Он на это и не претендует. Его «цивилизованный человек» ничуть не добрее дикаря. Тогда, может быть, генерал имеет в виду техническое превосходство европейцев над «дикарями»?
Тоже нет. «Цивилизованные европецы» не настаивают на своём техническом превосходстве. Рядом со своим пассажем про них тот же Блюментрит обстоятельно и без лишних эмоций пишет о превосходстве русской техники в 1941 году[1].

Так в чём же тогда цивилизованность «цивилизованного европейца» - если она не носит ни морального, ни научно-технического превосходства? Совершенно очевидно, и более чем актуально для наших дней, что потомки гуннов, вандалов и прочих варварских корольков видят цивилизацию просто… в самих себе!

JM_HC_ADD_A_COMMENT

Подробнее...

"СМЕХ И ГРЕХ"

На днях мне попалась в интернете выступление студии «95 квартал» с Украины вот с особым номером (ссылка на видео по сноске[1]). Там обыгрывается сцена с А. Парубием и П. Порошенко, где косноязычный Парубий пытается помочь Порошенко записать новогоднюю речь. Я не являюсь поклонником «95 квартала», тем более в свете последних 3-х лет украинских событий, но скажу честно – мне было смешно. Я ещё раз пересмотрел, уже осознанно, - снова смешно.

И я поймал себя на мысли, что я стал невольно симпатизировать и Парубию, и Порошенко. Симпатизировать, зная, что оба этих отвратительнейших персонажа (хотел написать, что у них руки по локоть в крови, но понял, что слишком слабовато) все в крови, от которой ни им, не их потомкам до сельмого колена не отмыться никогда.

Симпатизировать после расстрелянного майдана (хотя сочувствия к майдаунам не испытываю никакого), после Одессы, почти трёхлетней войны на Донбассе, убитых женщин и детей. Да что же в самом деле со мной происходит – подумал я?

А потом вспомнил Пушкина, с его нетленной поэмой «Руслан и Людмила», где есть следующие строки:

Читатель, расскажу ль тебе,
Куда красавица девалась?
Всю ночь она своей судьбе
В слезах дивилась и — смеялась.
Ее пугала борода,
Но Черномор уж был известен,
И был смешон, а никогда
Со смехом ужас несовместен.

Тут же вспомнил Чарли Чаплина и его фильм «Великий диктатор» над которым смеялся весь "просвещённый" Запад, вышедший уже после того, как Гитлер прошагал пол Европы. Я уже писал подробно про фильмы Гайдая, где все его главные герои очень милые и симпатичные люди, к которым испытываешь очень тёплые чувства. Сюда же можно отнести и М. Задорнова, который «высмеивал» и «новых русских» и тупых американцев, и Жванецкого, и Инина, Альтова, и других «сатириков-юмористов».

Что это за свойство нашей психики, когда осмеянный порок перестаёт быть страшным и не осознаётся в качестве реальной опасности, а значит и в какой-то мере сохраняет свою привлекательность?

JM_HC_ADD_A_COMMENT

Подробнее...

А.СИТНИКОВ: ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ

Сейчас поговорим о, вроде бы, скучной теме – права и обязанности. Наши права нам, вполне понятны и ясны. А обязанности, наоборот, несколько туманны. Мы, почему знаем чётко свои права? Потому что они - наши (мои), а обязанности возлагаем на государство или других людей. И поэтому к ним непричастны, как нам кажется.

Все мы, начиная с самого раннего возраста, знаем всё о своих правах. Мы знаем, что у нас есть право – жить, есть, пить, гулять, отдыхать, развлекаться и т. д. Где-то, к детсадовскому возрасту, начинаем слышать, что существуют какие-то непонятные обязанности. К школе, нам это становится чуть яснее, но не более того.

Прежде всего - самое главное! - любое право на что-либо – является чьей-то обязанностью обеспечить это право! То есть, не может существовать права без обязанности. Есть право – значит, есть и обязанность. Твоё право – это чья-то обязанность . Вот это нужно вызубрить, как таблицу умножения. Причём, повторю, – «право» мы чётко видим (например, поесть или сходить в туалет, уж простите), а выполнение обязанности для его обеспечения - неявное (кто-то же пирожки печёт, чтобы мы поели, но кто – неясно).

Теперь простейшие примеры: вот главное право – право на жизнь. Опять, очень упрощённо. Абсолютно понятно, что право младенцу на жизнь обеспечивается его матерью. Младенец не может выжить без матери, без её молока, тепла, ухода (если нет матери, то без родственников, врачей и т. д.). То есть, право на жизнь – обязанность матери (на начальном этапе) кормить, поить, одевать, не спать ночами, выгуливать, лечить и прочее-прочее. Бесконечные материнские обязанности, которые мы, зачастую, не просто не ценим, а, вообще, не замечаем.

JM_HC_ADD_A_COMMENT

Подробнее...

​ИНФИНИТИКА: ГОРИЗОНТЫ РЕАГИРОВАНИЯ

ИНФИНИТИКА: ГОРИЗОНТЫ РЕАГИРОВАНИЯ Ключевая проблема современности заключается в том, что при определённых условиях (мы их ниже подробно раскроем) человек, обнаружив в колоссальном, запредельном общественном убытке свою личную, копеечную, ничтожную прибыль – думает именно о ней, а не о катастрофе глобального масштаба. При таком механизме психического восприятия и реакции – гуманитарная катастрофа в обществе становится неизбежной, независимо от действий внешнего врага (которые, впрочем, могут усугублять ситуацию).

В самом деле, почему так получается? Ведь каждый член общества – это датчик тревоги в случае угрозы. Ну, по техническим причинам не сработал один датчик, другой, третий… Но чтобы все разом не сработали?!

Совершенно очевидно, что это не технический сбой, а какой-то глубинный социопсихический процесс, отключающий в человеке (каждом) тревогу за состояние окружающей его среды, за поддержание целостного и неделимого комплекса жизнеобеспечения.

По формуле – «вон, скачут печенеги, плевать, с этим пусть князь разбирается, ему за это дань платят, не моё дело»… Формально не возразишь, да ведь очевидно же, что убьют и сожгут в первую очередь не князя, а тебя, дурака!

Бывает и ещё хуже. Увидел мужик, что скачут печенеги, и подумал:

-Эвона! Счас всё на них можно свалить будет, пойду-ка пока соседа ограблю, прирежу, а свалю потом на этих печенегов! – и побежал радостный, лесом, не тревогу поднимать, а соседа грабить…

Почему же этот мужик не понимает, что ведь единый и неделимый комплекс жизнеобеспечения принадлежит всем, вместе взятым, и никому в отдельности? И что в данном случае беда князя или соседа – социальна, то есть и его беда тоже?

JM_HC_ADD_A_COMMENT

Подробнее...

Счастье. Что это?

Всякий человек, считающий себя разумным, а особенно в наше время, понимает, что существует целое море, океан лжи, с помощью которой его хотят использовать, им пытаются манипулировать. Никто из разумных людей не хочет стать слепым орудием чужих интересов, выражаясь словами поговорки – «для других каштаны из огня таскать».

Поэтому одна из насущных потребностей человека, обдумывающего житьё, заключается в том, чтобы определить для себя – где в этом океане лжи и манипуляций сознанием мои личные интересы, что такое «права человека» и как они относятся лично ко мне?

Никто не хочет жить плохо и бедно, обогащая мошенников и аферистов, уподобляться Буратино, который отдал свои золотые монеты Лисе Алисе и Коту Базилио.

И уж тем более никто не хочет погибать за интересы обманщиков и проходимцев, оказавшись жертвой их лжи и совершая свои поступки себе же во вред.

JM_HC_ADD_A_COMMENT

Подробнее...

Под прищуром ленинских глаз все короли - голые!

Учитель, мыслитель, революционер

Чему нас учит Ленин? Ленин учит нас целеустремлённости, преданности делу всей жизни. Ленин учит бескомпромиссности и принципиальности. Он не учит нас "политической гибкости", как считают некоторые, но учит тому, что можно отдать ладью, чтобы через три хода поставить мат. Ленин учит твёрдости и стойкости, учит не поддаваться унынию и отчаянию, учит атаковать, находясь в меньшинстве и в обороне. Учит ясно и чётко формулировать свои мысли, отбрасывая всё лишнее. Учит схватывать суть явлений, не обращая внимания на пустое и поверхностное. Ещё он учит открыто презирать и высмеивать (никакой "политической корректности" к мещанам от политики) всякое невежество и мракобесие, глупость и вздор, от кого бы они не исходили. Учит предъявлять к авторитетам ещё более жёсткие требования. Учит избегать пафоса и позёрства, открыто выступать против самодурства и "коммунистического чванства", болезни многих товарищей. Открыто выступать вообще против всего несправедливого и противного человеческому достоинству. Ленин учит нас тому, что каждый человек может стать лучше, что мир принадлежит всем, а не только избранным. Это была его вера, в которую он обратил сначала русский народ, а затем еще добрую половину человечества, что позволило сначала построить одну, лучшую на свете, страну и пробудить на борьбу за свободу полмира. Именно за это Ленина ненавидят и боятся "хозяева жизни" и их идейная обслуга. Ленин учит нас не бояться этой борьбы, вести её повсеместно и до конца. Учит, что мы в конечном счёте победим.

Равиль Баширов

JM_HC_ADD_A_COMMENT

  1. > Новые материалы